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《西虹市首富》影评

时间:2019-05-26 0:36:35 点击:

  核心提示:《西虹市首富》影评 可笑乎公元前2018年7月29日, 礼拜天和朋友们一起看了《西虹市首富》,我对其不按套路的逆向思维的台词笑点颇为喜欢!揭露绝大多数人的梦想都必须依靠钱来实现的事实,有钱就能实现所谓的梦想!借以夏竹心中那个戴着“高尚”光环的留洋男朋友柳剑南(贱男)作为代表性,十大杰出青年留洋学者的...

 

《西虹市首富》影评

      可笑乎

    公元前2018年7月29日, 礼拜天和朋友们一起看了《西虹市首富》,我对其不按套路的逆向思维的台词笑点颇为喜欢!揭露绝大多数人的梦想都必须依靠钱来实现的事实,有钱就能实现所谓的梦想!借以夏竹心中那个戴着“高尚”光环的留洋男朋友柳剑南(贱男)作为代表性,十大杰出青年留洋学者的身份在金钱面前露出了他人性的本质。在物质面前高尚的、平庸的都会撕下面具,露出狰狞的面目,一样对不费力得来的财富瞬间迷失人性迷失了自己的价值观,不再高尚。庄强(撞墙)的出场虽然是撞门,其实和撞墙也差不多,他在柳剑南的培训课上的笔记 恩、嗯…… 六个错别字 嗯,说明了附庸风雅的培训其实就是面子工程,表面上通过培训增长知识面,实际就是嗯、嗯、都是错别字,起不到任何作用!!!

      对柳剑南的一言一行的表现手法是对社会名流的批判,频频爆出的社会名流因贪污受贿的腐败行为锒铛入狱,频频爆出高等名校中教授、学者潜规则性侵事件一桩接一桩,他们顶着的名流、学者“伟大” 的光环 “高尚”的情操总是抵不住物质与美色的诱惑!且说著名经济学家郎咸平栏目中对王多鱼的评论以及知名主持人张绍刚的栏目话题,并特别说明了王多鱼对栏目的赞助,说明了中国媒体界的职业操守,谁给了足够的费用,知名媒体、资深学者就会为他说话!学者对于王多鱼这样的暴发户于资深商业栏目的经济评论中,他歪打正着不昧着良心赚钱的方式是合法的,是有良心的,不同于三聚氰胺地沟油昧着良心、不择手段赚钱。王多鱼(多余)这个名字配得上他的才能,一个没有多大才能的人其生命价值上的卑微,人就显得多余。他提出要包月巴菲特午餐时,巴菲特愤然离去,这就表现出中美之间知名人物在金钱诱惑下的价值观的坚持和道德操守上的最大区别!

    而夏竹的名字取意‘下注’,她所工作过的保险公司皆倒闭了,也就是下注赌输了。夏竹的淡定和王多鱼放弃继承300亿的游戏拿钱救人可以看出二人不被金钱泯灭的人性。播放遗嘱视频的错误让我明白了成功人士之所以成功是因为总会做好成和败了的两手准备。成功了该做好下一步计划,败了又当如何面对现实,总结因素改进方法。结局裸捐的犹豫则道出了生存的成本和品质生活的高昂养大一个孩子的林林总总需要一大笔钱。

      我在疑惑为什么要用一个月花光十亿,不不留任何资产不做任何慈善作为考验资产继承人的条件?大概是对世事认知上的一个启发,过去人们为了生存奔波劳碌,那时一切的劳碌都只为衣食住行这些基本的生存所必须的物质条件。当积累一定财富后开始享乐,房子、车子、等等应有尽有了之后,享乐还能消费什么呢?人们开始关注自己的健康,身体健康的维护将会是一笔巨大的消费,应运而生的脂肪险的出现,落回到王多鱼二爷 保险大亨的事业这个点上。未来的市场是做人体健康的维护和金融保险的趋势大好。

    网上对作品中主人公王多鱼做人体模特、人体盛宴等镜头认为只是为了搞笑的低俗。我不这么认为,这只是电影对思想主题的表现手法不同而已,如同被人询问年龄时并要求回答实数时,大多数人都回答“我今年36岁”而我也则回答“老了,再过64年就一百岁了”,这难道不也是36岁吗?并且还能引人思考。当然对于缺乏思考的人还是不知道我多大年纪,觉得是答非所问一样,其实是回答我方式不同而已。也许是因为缺乏思考的喜欢,也许是经典看得太少,或者对经典的理解不够深入,所以认为是低俗。仁者见仁智者见智,当心灵污浊了看到的都是污浊吧,也或者还是封建思想的束缚下的审美问题。是的,自古以来中国艺术的雅就是清明上河图、富春山居图、徐悲鸿的马、齐白石的虾……, 而巴黎卢浮宫里的人体雕塑、人体油画恐怕又要被喷子们以为是色情,浮想到性欲,所以会认为庸俗、龌龊。

    殊不知四大名著《水浒传》有潘金莲与西门庆偷情的香艳描述与镜头不是渲染偷情的快感,而是在批判偷情不负责任的后果——断头!!! 社会病态、人性病态如同化脓的伤口,如果怕疼不敢刺破它,不把脓挤出来就永远好不了。所以就是要不怕疼不怕脏,刺破伤口把脓挤出来,使人看到挤出来的化脓是肮脏的,恶心的。不要把这 恶心、想吐的反应误以为是怀孕的征兆。刻意回避社会病态和人性病态问题,要么因为这些病态就在自己身上存在所以心虚,要么是因为无知!!

  《霍乱时期的爱情》有主人公的乱性那些香艳的描述是否也是低俗、色情?几人懂得人性在爱情方面的需求包含但不限于情感需求和生理需求……这些都是经典名著,心灵污浊了的则可能会以回避的态度判定是情色片。

      小品源于生活,赵本山先生多年前春晚小品《卖拐》《卖车》主旨是告诉观众,人要有独立的思想,不要学范伟先生扮演的角色那样盲目听从赵本山角色的忽悠,按照他的思路看问题会上当受骗!!! 绝不是教观众要走偏门,学赵本山先生在小品中扮演的角色去忽悠人、骗人钱财!!!反观当下世风,骗子太多估计就是误解了这两部小品,都学习了赵本山先生扮演的角色。

      所以我认为电影也好、小品也罢最好编剧要做个欣赏角度的正确引导,通过主持人的综合性的点评或者影片结尾的阐述作为欣赏引导。可以避免‘仁者见仁智者见智’ 导致对作品的亵渎!所以我会很啰嗦对自己的作品做一番注解。

    电影中以暴富者享受骄奢淫逸的生活揭露了当下社会的富人的病态生活和按摩行业里的色情这个特殊服务。主人公王多鱼去按摩不是去嫖娼,他毅然拒绝了特殊服务可算是正能量满满,与他说过的“守住底线”前后照应,这就是电影的艺术性之所在。

      读经典名著和看电影一样,角度不同理就会有不同的理解,这和吃同一道菜一样,个人口味不同,清淡的可能觉得太咸太辣不喜欢,重口味的觉得不够辣不够咸,这都在情理之中的事。电影和书籍如一道菜,总离不开配料和调料,若是有人愚昧地把菜里的生姜、大蒜、酱油等调料当主菜就会让人无法理解,而他们则拿调料当主菜还妄加评论说菜做得太差!且说著名喜剧演员憨豆、卓别林大师的作品深受广大观众喜欢,然而他们的作品又当如何定位雅、俗?雅在何处?



    不是每一部喜剧都要用雅、俗去定位,带着雅俗的思维去欣赏,周星驰作品无厘头喜剧风格如何定位雅俗??看不同题材不同类型的书和电影应该有不同的视角去欣赏,不能用同一种思维欣赏所有的电影、理解书本。好比吃牛排用刀叉,吃火锅用筷子,印度咖喱用手抓是一个道理。若是用筷子吃牛排岂不是让人笑话,用手抓火锅食材吃难保不被烫伤,即便不会用筷子也别用手抓火锅吃啊。有的作品和电影因自己的思想境界到达不了那个高度便无法理解,或者思维方式与作者不在同一个方向也难以体会出真谛。

      然而不懂装懂的人太多,其中也包括我。我知道个人好恶不同,个人观点仅作为一个参考,应当尊重思想独立和言论自由的权益。但是,若不去引导和指正后果会怎样呢 ?可能出现负能量充斥着生活圈了……

      看完《西虹市首富》后问了可笑乎两个并不尖锐且没啥意义的问题:

1. 若你是王大鱼,当怎样做才能一个月花光十亿不留任何资产?

2.面对十分漂亮且性感妩媚的按摩师的诱惑,能否守住底线??

可笑乎表示:

1. 让他一个月花十亿是远远不够的,300亿或许够花。给他300亿便去USA买几十枚洲际导弹,运到东海当钻天猴(冲天炮)一样放着玩儿,既可以打死盛夏的蚊子又能试探一下萨德系统是怎样防御出自同一尖端科技的导弹,可谓一举两得。

2.面对美色的诱惑力,他真不敢肯定自己能否抵抗得住,可笑乎自认为思想道德的底线能否阻止生理需求的欲望,得看身体和心理的健康状态哪个方面更好。但心底里始终觉得脏,太脏了!!!可笑乎毕竟是凡夫俗子,不必装逼装得高尚,他的生理需求面对风骚妩媚的诱惑也一样会蠢蠢欲动地有了生理反应,但是吃素的他宁愿吃新鲜出炉的青菜,也绝不愿意品尝别人吐在桌上的鸡骨头,绝不能喝亲眼看到滴了马尿进去的82年的拉菲红酒!所以内心是“扭曲”的,是抗争的!!!

作者:可笑乎 录入:可笑乎 来源:原创
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